{"id":57649,"date":"2024-06-24T09:28:05","date_gmt":"2024-06-24T12:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/?p=57649"},"modified":"2024-08-31T05:48:29","modified_gmt":"2024-08-31T08:48:29","slug":"entre-perdas-e-pedras-o-caminho-de-uma-analise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/entre-perdas-e-pedras-o-caminho-de-uma-analise\/","title":{"rendered":"ENTRE PERDAS E PEDRAS, O CAMINHO DE UMA AN\u00c1LISE"},"content":{"rendered":"
Marcelo Veras<\/em><\/h5>\n

 <\/p>\n

No percurso de uma an\u00e1lise, entre palavras e pedras, encontramos a poesia singular de cada um. Freud, apoiado na conhecida express\u00e3o de Leonardo da Vinci, precisa uma distin\u00e7\u00e3o entre a psican\u00e1lise e as terapias sugestivas. Estas operam per via di porre<\/em>, acrescentando ao branco da tela as cores e imagens que n\u00e3o existiam. J\u00e1 na psican\u00e1lise o analista seria aquele que opera como os escultores, per via di levare<\/em>, fazendo surgir da pedra bruta a obra que nela estava contida.[1]<\/a><\/p>\n

\u00c9ric Laurent, no Semin\u00e1rio Haun, realizado em 2014 pela EBP, em Buenos Aires, comenta o Semin\u00e1rio 19<\/em> e aponta uma an\u00e1lise como per via di levare<\/em>…, mas levando tudo, todo o mundo se vai. Ent\u00e3o, ao final, a escultura tamb\u00e9m se vai, e novamente resta apenas a pedra. A pedra n\u00e3o escuta, a pedra n\u00e3o fala, mas a pedra ressoa, trepida, insiste em ser pedra.<\/p>\n

A po\u00e9tica da pedra surge nas palavras de muitos escritores. Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, n\u2019A educa\u00e7\u00e3o pela pedra <\/em>faz refer\u00eancia \u00e0 sua carnadura concreta.[2]<\/a> Em \u201cCatar feij\u00e3o\u201d, a pedra \u00e9 algo trivial, e todo cozinheiro deve saber separar o gr\u00e3o que quebra dente do feij\u00e3o que vai ser comido:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cCatar feij\u00e3o\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Alexandre O\u2019Neill<\/p>\n

Catar feij\u00e3o se limita com escrever:<\/p>\n

joga-se os gr\u00e3os na \u00e1gua do alguidar<\/p>\n

e as palavras na da folha de papel;<\/p>\n

e depois, joga-se fora o que boiar.<\/p>\n

Certo, toda palavra boiar\u00e1 no papel,<\/p>\n

\u00e1gua congelada, por chumbo seu verbo:<\/p>\n

pois, para catar esse feij\u00e3o, soprar nele,<\/p>\n

e jogar fora o leve e oco, palha e eco.<\/p>\n

 <\/p>\n

2<\/p>\n

 <\/p>\n

Ora, nesse catar feij\u00e3o entra um risco:<\/p>\n

o de que entre os gr\u00e3os pesados entre<\/p>\n

um gr\u00e3o qualquer, pedra ou indigesto,<\/p>\n

um gr\u00e3o imastig\u00e1vel, de quebrar dente.<\/p>\n

Certo n\u00e3o, quando ao catar palavras:<\/p>\n

a pedra d\u00e1 \u00e0 frase seu gr\u00e3o mais vivo:<\/p>\n

obstrui a leitura fluviante, flutual,<\/p>\n

a\u00e7ula a aten\u00e7\u00e3o, isca-a com o risco.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para Marcelo Reis de Mello, o contorno ou limite reivindicado por Cabral n\u00e3o integra um dentro nem um fora:<\/p>\n

 <\/p>\n

[…] driblando as interpreta\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas (superinterpreta\u00e7\u00f5es) e qualquer leitura tautol\u00f3gica (uma pedra \u00e9 uma pedra). Pois \u00e9 poss\u00edvel ver na figura da pedra<\/em> o seu avesso c\u00f4ncavo \u2013 a abertura do volume ao vazio do corpo, diante do volume maci\u00e7o e ao mesmo tempo oco \u201cque o corpo teve, onde j\u00e1 esteve, e onde o ter e o estar igual fora\u201d (Melo Neto, 2008, p. 272).[3]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Drummond \u00e9 uma refer\u00eancia incontorn\u00e1vel para as pr\u00f3ximas Jornadas da EBP-Rio e do ICP-RJ. No poema \u201cNo meio do caminho havia uma pedra\u201d, Drummond foi t\u00e3o duramente criticado que decide publicar em 1967 uma extensa e criteriosa biografia do poema. S\u00e3o muitas as hist\u00f3rias, uma delas me chamou aten\u00e7\u00e3o, o fato de que antes da escrita desse poema o poeta havia perdido um filho, e pedra seria o anagrama de perda. O que mais gosto dessa ideia \u00e9 que ela define um caminho para todo analisante, transformar nossas perdas, das quais tanto sofremos, em pedras incontorn\u00e1veis, mas inertes.<\/p>\n

Por fim, logo quando li o tema das pr\u00f3ximas jornadas, imediatamente me veio \u00e0 mem\u00f3ria um poema da polonesa Wislawa Szymborska, ganhadora do pr\u00eamio Nobel de literatura em 1996, \u201cConversando com a pedra\u201d.[4]<\/a> As pedras aqui falam, mas continuam hermeticamente fechadas, talvez esteja a\u00ed o imposs\u00edvel que o fim da an\u00e1lise nos reserva.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cConversa com a pedra\u201d<\/p>\n

Bato \u00e0 porta da pedra.<\/p>\n

\u2013 Sou eu, deixa-me entrar.<\/p>\n

Quero penetrar no teu interior<\/p>\n

olhar em volta,<\/p>\n

te aspirar como o ar.<\/p>\n

\u2013 Vai embora \u2013 diz a pedra. \u2013<\/p>\n

Sou hermeticamente fechada.<\/p>\n

Mesmo partidas em peda\u00e7os<\/p>\n

seremos hermeticamente fechadas.<\/p>\n

Mesmo reduzidas a p\u00f3<\/p>\n

n\u00e3o deixaremos ningu\u00e9m entrar.<\/p>\n

Bato \u00e0 porta da pedra.<\/p>\n

\u2013 Sou eu, me deixa entrar.<\/p>\n

Venho por curiosidade pura.<\/p>\n

A vida \u00e9 minha ocasi\u00e3o \u00fanica.<\/p>\n

Pretendo percorrer teu pal\u00e1cio<\/p>\n

e depois visitar ainda a folha e a gota d\u2019\u00e1gua.<\/p>\n

Pouco tempo tenho para isso tudo.<\/p>\n

Minha mortalidade devia te comover.<\/p>\n

\u2013 Sou de pedra \u2013 diz a pedra \u2013<\/p>\n

e for\u00e7osamente devo manter a seriedade<\/p>\n

Vai embora.<\/p>\n

N\u00e3o tenho os m\u00fasculos do riso.<\/p>\n

Bato \u00e0 porta da pedra.<\/p>\n

\u2013 Sou eu, me deixa entrar.<\/p>\n

Soube que h\u00e1 em ti grandes salas vazias,<\/p>\n

nunca vistas, inutilmente belas,<\/p>\n

surdas, sem ecos de quaisquer passos.<\/p>\n

Admite que mesmo tu sabes pouco disso.<\/p>\n

\u2013 Salas grandes e vazias \u2013 diz a pedra \u2013<\/p>\n

mas nelas n\u00e3o h\u00e1 lugar.<\/p>\n

Belas, talvez, mas para al\u00e9m do gosto<\/p>\n

dos teus pobres sentidos.<\/p>\n

Podes me reconhecer, mas nunca me conhecer.<\/p>\n

Com toda a minha superf\u00edcie me volto para ti<\/p>\n

mas com todo o meu interior permane\u00e7o de costas.<\/p>\n

Bato \u00e0 porta da pedra.<\/p>\n

\u2013 Sou eu, me deixa entrar.<\/p>\n

N\u00e3o busco em ti ref\u00fagio eterno.<\/p>\n

N\u00e3o sou infeliz.<\/p>\n

N\u00e3o estou uma sem-teto.<\/p>\n

O meu mundo merece retorno.<\/p>\n

Entro e saio de m\u00e3os vazias.<\/p>\n

E para provar que de fato estive presente,<\/p>\n

n\u00e3o apresentarei sen\u00e3o palavras,<\/p>\n

a que ningu\u00e9m dar\u00e1 cr\u00e9dito.<\/p>\n

\u2013 N\u00e3o vais entrar \u2013 diz a pedra \u2013<\/p>\n

Te faltas o sentido da participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nenhum sentido te substitui o sentido da participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mesmo a vista agu\u00e7ada at\u00e9 a onivid\u00eancia<\/p>\n

de nada te adianta sem o sentido da participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o vais entrar, mal tem ideia desse sentido,<\/p>\n

mal tens o seu germe, a sua concep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Bato \u00e0 porta da pedra.<\/p>\n

\u2013 Sou eu, me deixa entrar.<\/p>\n

N\u00e3o posso esperar dois mil s\u00e9culos<\/p>\n

para entrar sob teu teto.<\/p>\n

\u2013 Se n\u00e3o me acreditas \u2013 diz a pedra \u2013<\/p>\n

fala com a folha, ela dir\u00e1 o mesmo que eu,<\/p>\n

Com a gota d\u2019\u00e1gua, ela dir\u00e1 o mesmo que a folha.<\/p>\n

Por fim pergunta ao cabelo da tua pr\u00f3pria cabe\u00e7a.<\/p>\n

O riso se expande em mim, o riso, um riso enorme,<\/p>\n

que eu n\u00e3o sei rir.<\/p>\n

Bato \u00e0 porta da pedra.<\/p>\n

\u2013 Sou eu, me deixa entrar.<\/p>\n

\u2013 N\u00e3o tenho porta \u2013 diz a pedra.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
[1]<\/a> Freud, S. (1905) Sobre a psicoterapia. Obras completas<\/em>. Rio de Janeiro: S.E. Brasileira, 1969. v. 7.<\/h6>\n
[2]<\/a> Melo Neto, Jo\u00e3o Cabral de. Poesia completa e prosa<\/em>. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008, p. 320-321.<\/h6>\n
[3]<\/a> Reis de Mello, Marcelo. Po\u00e9ticas da pedra. El Jard\u00edn de los Poetas: Revista de Teor\u00eda y Cr\u00edtica de Poes\u00eda Latinoamericana<\/em>, Mar del Plata, n. 1, 2015, p. 4-5, 17 p.<\/h6>\n
[4]<\/a> Szymborska, Wislawa. Conversando com a pedra. Poemas Wislawa Szymborska<\/em>. Sele\u00e7\u00e3o, tradu\u00e7\u00e3o e pref\u00e1cio Regina Przybycien. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 33-35.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marcelo Veras   No percurso de uma an\u00e1lise, entre palavras e pedras, encontramos a poesia singular de cada um. Freud, apoiado na conhecida express\u00e3o de Leonardo da Vinci, precisa uma distin\u00e7\u00e3o entre a psican\u00e1lise e as terapias sugestivas. Estas operam per via di porre, acrescentando ao branco da tela as cores e imagens que n\u00e3o…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[523,520],"tags":[],"class_list":["post-57649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pedrinhas-epistemicas","category-textos","category-523","category-520","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57649"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57657,"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57649\/revisions\/57657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}