{"id":57734,"date":"2023-10-04T10:47:44","date_gmt":"2023-10-04T13:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2023\/?p=57734"},"modified":"2023-10-04T10:47:50","modified_gmt":"2023-10-04T13:47:50","slug":"despatologizando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2023\/despatologizando\/","title":{"rendered":"Despatologizando"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre o artigo de Fabi\u00e1n Fajnwaks Nomina\u00e7\u00f5es queer<\/em><\/strong><\/p>\n

Andr\u00e9a Reis Santos<\/h6>\n

O pano de fundo desse excelente artigo \u00e9 composto pelo cen\u00e1rio de mudan\u00e7as na civiliza\u00e7\u00e3o e consequentemente na nossa cl\u00ednica, como efeito do enfraquecimento, ou como prop\u00f5e Lacan, da evapora\u00e7\u00e3o do Pai. Mais do que mudan\u00e7a, podemos falar de uma crise em andamento, j\u00e1 que coisas que pareciam estar estabelecidas, escritas na natureza, perdem muito de sua for\u00e7a. Por exemplo, a alian\u00e7a entre as tecnoci\u00eancias e o capitalismo faz com que seja muito menos s\u00f3lida a ideia do que \u00e9 um homem e o que \u00e9 uma mulher. Outra maneira de dizer que quando o Outro da \u00e9poca muda, mudam tamb\u00e9m os corpos e verifica-se uma esp\u00e9cie de desordem no real. Essa crise do binarismo homem\/mulher \u00e9 demonstrada entre outras coisas, pela explos\u00e3o de g\u00eaneros e pela fluidez dos discursos e pr\u00e1ticas dos nossos tempos, e nos convoca a repensar o papel da psican\u00e1lise nesse novo cen\u00e1rio.<\/p>\n

Fabi\u00e1n Fajnwaks consegue demonstrar com muita clareza, de que maneira o \u00faltimo ensino de Lacan permite responder \u00e0s interroga\u00e7\u00f5es que essas transforma\u00e7\u00f5es das pr\u00e1ticas e das identidades sexuais colocam para a civiliza\u00e7\u00e3o sob esse significante \u201cfluido\u201d. Ele prop\u00f5e partir do semin\u00e1rio 20 para localizar o esfor\u00e7o de Lacan para encontrar com os n\u00f3s borromeanos, e com o sinthoma, os diferentes arranjos com o gozo, fora daquele assegurado pelo Nome-do-pai, que a partir da\u00ed passa a figurar como apenas mais uma das amarra\u00e7\u00f5es poss\u00edveis.\u00a0 Ele destaca desse momento do ensino de Lacan, no mais al\u00e9m do \u00e9dipo e da norma f\u00e1lica, as ferramentas que nos ajudam a responder \u00e0s quest\u00f5es que nos apresentam os sujeitos queer e os transsexuais, atrav\u00e9s de uma perspectiva despatologizante, e tamb\u00e9m anti-segregativa. Perspectiva que \u00e9 muito bem-vinda quando se trata principalmente de sujeitos que fazem parte de uma popula\u00e7\u00e3o que \u00e9 alvo de uma viol\u00eancia extrema em nosso pa\u00eds.<\/p>\n

O tema \u00e9 complexo. Verificamos no dia a dia de nossa pr\u00e1tica que o momento atual traz desafios e dificuldades para a cl\u00ednica. Fabi\u00e1n fala da nossa \u00e9poca como marcada por um regime de gozo onde o excesso \u00e9 levado a buscar renova\u00e7\u00e3o, com novos excessos para suturar a divis\u00e3o subjetiva. \u00c9 a l\u00f3gica neoliberal fazendo apelo a uma ideia de sujeito como empreendedor de si, sem resto. No entanto, o que ele nos ensina, \u00e9 que o universo trans n\u00e3o se reduz a essa l\u00f3gica e por isso n\u00e3o h\u00e1 motivo para recuar diante do que esses novos arranjos nos apresentam. Considero esse o ponto alto do seu artigo.<\/p>\n

Considerar as nomea\u00e7\u00f5es queer como tentativas de regula\u00e7\u00e3o do gozo fora da ordem ed\u00edpica, como uma das formas poss\u00edveis de enodamento entre os tr\u00eas registros RSI, sem tomar a neurose como matriz fantasm\u00e1tica e modelo universal, \u00e9 o que nos permite n\u00e3o patologizar esses arranjos, mas partir deles para um giro a mais que uma experi\u00eancia de uma an\u00e1lise pode favorecer. Apesar de marcar a diferen\u00e7a entre a nomea\u00e7\u00e3o que se obt\u00e9m a partir de uma an\u00e1lise, onde o analisante forja, pelo esvaziamento do lugar do Outro, um nome pr\u00f3prio de sinthoma;\u00a0 e aquela obtida a partir de um nome comum de gozo, do qual se servem os sujeitos queer para se identificar e fazer la\u00e7o, ele destaca – nas opera\u00e7\u00f5es de nomina\u00e7\u00e3o \u00e0s quais procedem os sujeitos transg\u00eaneros, quando reivindicam a mudan\u00e7a de nome e de g\u00eanero no registro civil – a fun\u00e7\u00e3o de enodamento entre os registros RSI que esse nome inventado pode exercer. Nesse caso, o encontro com um analista pode favorecer um tipo de escan\u00e7\u00e3o na urg\u00eancia e na l\u00f3gica do excesso, sustentando um intervalo, um tanto de tempo e espa\u00e7o para que o arranjo singular que enoda e estabiliza n\u00e3o se reduza a um fechamento, a um eu id\u00eantico a si mesmo, senhor de si e imperme\u00e1vel ao tanto de vida que se apresenta naquilo que divide cada um, trans ou n\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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