{"id":57491,"date":"2023-08-07T15:39:29","date_gmt":"2023-08-07T18:39:29","guid":{"rendered":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2023\/?page_id=57491"},"modified":"2023-08-09T15:21:48","modified_gmt":"2023-08-09T18:21:48","slug":"eixo-2-ilusao-no-amor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2023\/eixo-2-ilusao-no-amor\/","title":{"rendered":"Eixo 2 – Ilus\u00e3o no amor"},"content":{"rendered":"

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\u25fc<\/span>Eixo 2 – Ilus\u00e3o no amor<\/h2>\n

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Existe amor sem ilus\u00e3o? O amor \u00e9 sempre rec\u00edproco, afirma Lacan. Com isso, ele sublinha a tend\u00eancia de que v\u00e1 em dire\u00e7\u00e3o a si mesmo. Ainda que o amor se sustente na escolha por apoio, ele est\u00e1 fundado no narcisismo origin\u00e1rio. O simb\u00f3lico vem inscrever a falta como constitutiva do ser de linguagem e Lacan assim define o amor em sua face simb\u00f3lica: \u201cDar o que n\u00e3o se tem\u201d. \u00c9 da pr\u00f3pria falha no campo da linguagem, de sua insufici\u00eancia em alcan\u00e7ar algo do ser, que brota a demanda do amor. Essa via pode levar \u00e0s devasta\u00e7\u00f5es, \u00e0s loucuras de amor, \u00e0 erotomania… que n\u00e3o est\u00e3o presentes apenas nas psicoses, mas s\u00e3o posi\u00e7\u00f5es poss\u00edveis para qualquer ser falante no drama amoroso.<\/p>\n

Freud afirmou que, na transfer\u00eancia, estamos diante de um amor aut\u00eantico. Com isso, n\u00e3o se trata de que a\u00ed o amor seja mais ou menos verdadeiro, mas que, at\u00e9 certo ponto, o amor mesmo est\u00e1 marcado pelo signo do engano. O amor tende a esconder o objeto dejeto com a bela imagem, i (a<\/em>). Freud cita Shakespeare em Constru\u00e7\u00f5es em an\u00e1lise<\/em> \u201cUma isca de mentira pega a carpa da verdade\u201d. O engano do sujeito suposto saber na transfer\u00eancia possibilita a constru\u00e7\u00e3o da fantasia, verdade subjetiva, e fisga algo do real.<\/p>\n

Se o amor, afinal, vem em supl\u00eancia \u00e0 rela\u00e7\u00e3o sexual que n\u00e3o existe, isso significa que ele pode incluir a n\u00e3o-rela\u00e7\u00e3o em sua engrenagem? Temos not\u00edcias de um amor\u00a0 aberto \u00e0 alteridade, que pode dar lugar a algo do real e ao n\u00e3o-todo.<\/p>\n

Nossos tempos, em que o simb\u00f3lico se transforma, tempo de enfraquecimento do Nome-do-Pai, t\u00eam desvelado mais intensamente um imperativo solit\u00e1rio de gozo e novas solu\u00e7\u00f5es s\u00e3o experimentadas nesse contexto. Muitas quest\u00f5es nos interrogam.<\/p>\n

O que Miller chama de Um-div\u00edduo contempor\u00e2neo dispensaria o encontro amoroso? Os objetos de consumo o substituem? Freud nos diz que, sem amor, adoecemos\u2026 Qual o impacto do virtual como ilus\u00e3o e da oferta dos aplicativos amorosos? Como se \u00e9 louco de amor hoje? E sobre as novas solu\u00e7\u00f5es? Os amores trans, n\u00e3o-bin\u00e1rios, as novas fam\u00edlias podem ensinar algo aos analistas? Finalmente, como fica o amor de transfer\u00eancia com a mudan\u00e7a discursiva? S\u00e3o algumas quest\u00f5es que temos trabalhado e que gostar\u00edamos de trocar com os que se aproximam de nossa Jornada.<\/p>\n

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\u25fc<\/span> Angela Negreiros e Paula Legey<\/h5>\n

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\u25fc<\/span> Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas<\/h5>\n

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\u25cf <\/b><\/span><\/em>BASSOLS, M. \u201cO objeto (a<\/em>) ssexuado\u201d. Em: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana online nova s\u00e9rie<\/em>. Ano 7, n\u00ba 21, novembro 2016.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>Ela<\/em>, Filme. Diretor: Spike Jonnze, 2013.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>FREUD, S. (1912) \u201cA din\u00e2mica da transfer\u00eancia\u201d. Em: Edi\u00e7\u00e3o standard brasileira das obras psicol\u00f3gicas completas<\/em>, Vol.XII. Rio de Janeiro: Imago,1996.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>________ (1937) \u201cConstru\u00e7\u00f5es em an\u00e1lise\u201d. Em: Edi\u00e7\u00e3o standard brasileira das obras psicol\u00f3gicas completas<\/em>, Vol.XXIII. Rio de Janeiro: Imago,1996.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>________ (1914) \u201c\u00c0 Guisa de Introdu\u00e7\u00e3o ao Narcisismo\u201d. Em: Escritos sobre a psicologia do Inconsciente<\/em>, Vol.1. Rio de Janeiro: Imago, 2004.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>GOROSTIZA, L. \u201cO amor, o tempo e uma mulher\u201d. Em: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana,<\/em> n\u00ba 70. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Eolia, junho 2015.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>HANNA, M. S. \u201cAlgumas notas sobre a loucura e o amor\u201d. Em: Latusa,<\/em> n\u00ba 22. Rio de Janeiro: EBP- Rio, 2017.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>LACAN, J. O Semin\u00e1rio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span><\/em>________ O Semin\u00e1rio, livro 19: ou pior<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2012.<\/p>\n

\u25cf\u00a0<\/b><\/span>________ O Semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>MILLER, J. \u201cTodo mundo \u00e9 louco\u201d. Em: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>, n\u00ba 85. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Eolia, dezembro 2022.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>_________. \u201cUma conversa sobre o amor\u201d. Em: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana online nova s\u00e9rie<\/em>. Ano 1, n\u00ba 2, junho 2010.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>_________Lacan Elucidado: palestras no Brasil<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>REIS, A. \u201cAmores soterrados\u201d. Em: Colof\u00f3n,<\/em> n\u00ba 36, Boletin da Fibol. Buenos Aires: Grama ediciones, 2016.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>STEVENS, A. \u201cAmor e Nome-do-Pai\u201d. Em: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana,<\/em> n\u00ba 50. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Eolia, dezembro 2007.<\/p>\n

\u25cf <\/b><\/span>Uma Mulher Fant\u00e1stica<\/em>, Filme, Diretor: Sebasti\u00e1n Lelio, 2017.[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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