{"id":277,"date":"2021-07-15T08:31:32","date_gmt":"2021-07-15T11:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2021\/?page_id=277"},"modified":"2021-08-18T06:06:47","modified_gmt":"2021-08-18T09:06:47","slug":"as-jornadas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jornadasebprioicprj.com.br\/2021\/as-jornadas\/","title":{"rendered":"As Jornadas"},"content":{"rendered":"[vc_row row_type=”main-section” wr_background_img=”40″][vc_column][vc_single_image image=”613″ img_size=”full” alignment=”right”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text]\n

AS JORNADAS<\/span><\/h1>\n[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text]\n

Algo \u00e9 o nome do homem
\n<\/em>Coisa \u00e9 o nome do homem
\n<\/em>Homem \u00e9 o nome do cara
\n<\/em>Isso \u00e9 o nome da coisa
\n<\/em>Cara \u00e9 o nome do rosto
\n<\/em>Fome \u00e9 o nome do mo\u00e7o
\n<\/em>Homem \u00e9 o nome do tro\u00e7o
\n<\/em>Osso \u00e9 o nome do f\u00f3ssil
\n<\/em>Corpo \u00e9 o nome do morto
\n<\/em>Homem \u00e9 o nome do outro[1]<\/strong><\/a><\/em><\/span><\/p>\n

O <\/span>poema de Arnaldo Antunes evidencia a articula\u00e7\u00e3o do nome com o imposs\u00edvel de dizer, e revela o furo de onde as inven\u00e7\u00f5es podem surgir, como t\u00e3o precisamente antecipa o argumento de nossas XXVIII Jornadas Cl\u00ednicas da Ebp-Rio e Icp-Rj: \u201cOs nomes da vida \u2013 \u00a0marcas da pandemia\u201d. Nome e vida: dois significantes que convocam todos os envolvidos em nossa comunidade ao trabalho, movidos pela transfer\u00eancia com a psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana. Como nos diz Lacan: \u201cUma coisa s\u00f3 ex-siste, s\u00f3 come\u00e7a a funcionar a partir do momento em que \u00e9 realmente nomeada por algu\u00e9m\u201d[2]<\/a>. Ent\u00e3o, o que \u00e9 a nomea\u00e7\u00e3o, no sentido propriamente anal\u00edtico? Que usos d\u00e1 Lacan a ela, ao situ\u00e1-la no enlace dos tr\u00eas registros da experi\u00eancia anal\u00edtica? \u00c9 poss\u00edvel pens\u00e1-la como suporte do la\u00e7o social, distinguindo-a de outros tipos de suportes, em particular, a identifica\u00e7\u00e3o? De que maneira a nomea\u00e7\u00e3o, em sua dimens\u00e3o de ato e dizer, pode possibilitar o la\u00e7o social? A vida, significante que atrelamos ao nome, \u00e9 um conceito de dif\u00edcil apreens\u00e3o e nos faz interrogar: Quais as coordenadas do conceito de vida para a psican\u00e1lise? Miller[3]<\/a> sublinha que Lacan, no in\u00edcio de seu ensino, nos fala que o fen\u00f4meno da vida permanece, em sua ess\u00eancia, impenetr\u00e1vel, continua nos escapando irremediavelmente. E, no final de seu ensino, Lacan observa que \u201cn\u00e3o sabemos o que \u00e9 um ser vivente, exceto que \u00e9 um corpo, isso se goza[4]<\/a>\u201d. Como enla\u00e7ar, ent\u00e3o, o nome em sua dimens\u00e3o de inven\u00e7\u00e3o, com a vida que implica a condi\u00e7\u00e3o de gozo?<\/span><\/p>\n

Essas s\u00e3o algumas das perguntas que nos guiam no caminho de nossas XXVIII Jornadas Cl\u00ednicas da Ebp-Rio e ICP-Rio, que certamente deixar\u00e3o marcas \u2013 n\u00e3o s\u00f3 as provocadas pela pandemia \u2013, mas tamb\u00e9m as que fazem existir a psican\u00e1lise. E para que ela possa existir, \u00e9 preciso reinvent\u00e1-la a cada vez. Convido-os, portanto, a manter viva a arte inventada por Freud que leva o nome de psican\u00e1lise.<\/span><\/p>\n

<\/h6>\n
F\u00e1tima Pinheiro \u2013 coordenadora geral das XXVIII Jornadas Cl\u00ednicas da EBP-Rio e ICP-RJ.<\/span><\/h6>\n

 <\/p>\n

\n
[1]<\/a> https:\/\/youtu.be\/cb-wRyhvdyU<\/a><\/span><\/h6>\n
[2]<\/a> LACAN, J. RSI (1974-1975). In\u00e9dito. (\u201cO Semin\u00e1rio, 22\u201d)<\/span><\/h6>\n
[3]<\/a> MILLER, J.A. \u201cBiologia Lacaniana e acontecimento de corpo\u201d. In: \u201cOp\u00e7\u00e3o Lacaniana, N. 41\u201d. E\u00f3lia, S\u00e3o Paulo, 2004.<\/span><\/h6>\n
[4]<\/a> LACAN, Jacques. (1972-73). \u201cO Semin\u00e1rio, livro 20:\u00a0 mais, ainda\u201d. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2008, p.35.<\/span><\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”50″][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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